Блог пользователя Xommep

Продолжаю цикл статей "о вреде искусства". В комментариях на АШ к предыдущим статьям цикла всплыла тема продажности, которую и хотелось бы сегодня рассмотреть.

Вслед за статьёй о смыслах в искусстве и культуре пора перейти к оче-видному продолжению - как искусство пропагандирует обывательскую мораль. Многим до сих пор кажется, что искусство - это нечто высокое; но в статье по ссылке разбирал, что оно сейчас в основном наоборот, работает против человеков.

Продолжу статью о вреде искусства; в предыдущий раз показывал, как искусство может повредить человечку и Обществу в целом. В этот раз будет ещё обиднее - попробую показать, то любое современное искусство, которое "просто искусство", в 146% вредит, а не помогает.

Провокационный заголовочек, но он отражает суть статьи; тут будем разбираться, как искусство может повредить своему потребителю. В сознании обывателя искусство - это нечто возвышенное и безусловно хорошее; но регулярные листатели данного бложика в курсе, что оно, это искусство, особенно в современном его изводе, не то, чтобы может, а только тем и занимается, что прямо вредит своей аудитории.

Отскочу в сторону от цикла про "рынок" и искусство с культурой, и попробую рассмотреть тему Мнения, которое сейчас заняло неоправданно большое место в "культуре" общества. На схожую тему писал несколько лет назад, но всё же с другой стороны.

Продолжу разбор "рыночной" темы; после мини-цикла про культуру и искусство в условиях "рынка" пора снова посыпать тему мелом и разобрать виртуальность всей этой конструкции в целом. Недавно писал на схожую тему, но всё же в рамках другого цикла.

Продолжаю тему разбора "рыночной культуры"; отдельно поковыряюсь в вопросе искусства, которое мы все заслужили. Во избежание албанских вопросов читаем вперёд предыдущую часть статьи, по ссылке выше.

После перерыва, вызванного налётом на Алтай, продолжу рассмотрение "рынка"; ранее писал о реактивности и токсичности, теперь пора в очередной раз посыпать всё мелом, и раз

Из цикла про проактивность и реактивность выросла тема "рыночной экономики"; в предыдущей статье разбирал реактивность "рынка" в целом. Почему бы после этого не разобрать тему токсичности "рыночных" механизмов; как они вредят Обществу при каждом своём применении.

Продолжаю цикл о реактивности и проактивности; желательно читать вперёд предыдущие части, дабы не задаваться албанскими вопросами. В предыдущей части разбирал проактивное и реактивное поведение в рамках "рыночной экономики"; теперь пришла пора перейти к основной статье цикла - о реактивности "рынка" в целом.

Продолжаю тему реактивности и проактивности, начатую предыдущей статьёй.

В предыдущей статье о превращении факта покупки в процесс (которую, скорее всего, мало кто видел) разбирал ситуацию, когда разовый факт сделки современная "экономика" пытается растянуть во времени. Сегодня разберу ещё один аспект, к которому приводит избыток "рыночка" в голове - как людей приучают к лотку реактивному мышлению; действовать не проактивно, наперёд, а заведомо реагировать на изменения ситуации.

Несколько корявый заголовок; но пока что формулируется только так. В каментах к предыдущей статье обратили внимание на некорректность выражения "стоимость рабочей силы", ибо стоимость относится к товару либо услуге, а рабочая сила ни тем, ни другим не является. Но мы живём в таком искажённом мире, в котором не только рабочая сила, но и сам человек становится товаром.

Продолжу статью о стоимости рабочей силы; читаем вперёд её. Не забываем, что формально мы всё ещё находимся в цикле статей про инверсию Добра и Зла; обывателю иногда кажется, что если что-то ему нравится и выгодно, то это - всеобщее Добро и есть.

Не совсем очевидный вбоквел цикла статей про инверсию Добра и Зла; про то, как вчерашнее Добро стало Злом и наоборот. В том числе, почему стоимость человеков выросла, а их ценность парадоксальным образом упала.

Давненько ничего не писал; надо навёрстывать. Продолжу цикл статей о инверсии Добра и Зла, с темы, с которой надо было бы его начать - как это работает, и каким образом Добро становится Злом.

Сделаю вбоквел цикла статей про инверсию Добра и Зла; попробую рассмотреть тему ИИ (искусственного интеллекта) с морально-этической точки зрения. Да-да, так тоже можно; и даже, надеюсь, без скатывания в морализаторство.

Продолжаю цикл статей об инверсии Добра и Зла в культуре; то, что ещё вчера считалось Добром, как-то так незаметно стало для нас Злом. Сегодня попробую разобрать обидную для многих тему, но которая вполне логично вытекает из вышесказанного - как одним из "драйверов", катализаторов этого процесса стало... творчество, которое до сих пор воспринимается гражданами как нечто безусловно положительное.

Продолжаю предыдущую статью о инверсии Добра и Зла в современной культуре, читать вперёд её. Тема является практически основной в культурной сфере, если понимать её дословно, а не как песенки и танцульки, поэтому, возможно, это не последняя статья цикла.

Продолжу цикл о ненормальности современной морали некоторым отскоком в сторону; после разбора противостояния концепций Счастья и Долга пора бы поговорить о том, что несёт в себе современная культура.