24.05.1905г. родился Шолохов М. А.
Анализ «Тихого Дона»: как форма перерабатывает материал исторической катастрофы.
1. Две реальности романа: что дано и как построено.
Любое произведение имеет два слоя. Первый - то, о чем рассказано: события, поступки, страдания.
В «Тихом Доне» это:
Гражданская война, где свои убивают своих;
любимая женщина (Аксинья) гибнет от случайной пули;
жена (Наталья) умирает от неудачного аборта, проклиная мужа;
брат Петро зарублен;
отец Пантелей умирает в изгнании;
Григорий мечется между красными и белыми, не находя правды;
финал - ни дома, ни семьи, одна надежда на сына.
Этот слой - материал. Сам по себе он ведет к отчаянию, к ощущению бессмысленности. Но есть второй слой - формальная организация: порядок глав, чередование картин, ритм фразы, смена точек зрения, паузы, повторы, вставные элементы (песни, пейзажи). Именно форма управляет переживанием читателя, и она построена так, чтобы не дать материалу раздавить.
Главное противоречие (антиномия) романа: материал - это распад, дробление, хаос; форма - это удержание целостности, цикличность, эпическое дыхание. Задача анализа - показать конкретные приемы, с помощью которых форма одерживает верх над материалом.
2. Прием первый: композиционное кольцо как снятие необратимости
Материал войны - необратим. Человек умирает, дом сожжен, время не повернуть вспять. Но форма романа построена как серия возвращений. Открывается произведение картиной мирной казачьей жизни: «Мелеховский двор - на самом краю хутора». Показан уклад, семья, река, земля. Заканчивается роман - Григорий стоит у ворот этого же двора, держит на руках сына, слышит, как «сын играет на губах, щиплет их, будто пробует ногтем, - теплый, живой».
Формально: конец совпадает с началом по месту и по жесту (порог дома, взгляд на двор). Материально: между началом и концом - сотни смертей, предательств, разрушенных надежд. Но формальное кольцо говорит: не все ушло. Двор стоит, сын жив, река течет. Это не отрицание трагедии - это ее ограничение. Форма не дает трагедии стать абсолютом. Читатель выходит не в пустоту, а на твердую землю.
Более того: Григорий в начале романа - удалой казак, в конце - седой старик (хотя ему нет сорока). Форма приравнивает эти две точки, создавая эффект судьбы, а не случайной цепочки бед. Судьба, в отличие от хаоса, имеет форму - и это спасает.
3. Прием второй: монтаж контраста (от войны к природе и обратно)
Один из сильнейших формальных инструментов - резкая смена кадра. Шолохов строит повествование как серию столкновений двух регистров:
Регистр А - насилие, смерть, боль.
Регистр Б - вода, ветер, трава, облака, детская улыбка.
Пример. В третьей книге - сцена казни подтелковцев. Григорий смотрит, как рубят пленных красных командиров. Материал - беспощадная жестокость. Но в тот же миг Шолохов вставляет: «Над Доном - ветер. Сизые волны бьют в песчаный обрыв. Где-то за хутором кричит иволга». Форма отрывает глаз читателя от крови и переводит на вечное, нечеловеческое. Результат: читатель не погружается в ужас полностью, его дистанцируют. Он видит и кровь, и то, что кровь вписана в необъятный мир.
Этот прием работает и в обратную сторону: когда герои счастливы (например, Григорий и Аксинья в лесу), автор вставляет напоминание о войне - далекий орудийный гул или вид на пожарище. Ни одному состоянию не дают затянуться. Форма не позволяет ни ужасу, ни блаженству стать окончательными. Возникает особое ровное напряжение, которое разрешается только в самом конце.
4. Прием третий: музыкальная структура - темы и вариации
В романе есть несколько сквозных тем, которые возвращаются в разных вариациях, как в симфонии. Это создает ощущение не линейного движения от катастрофы к катастрофе, а кружения вокруг нескольких констант.
Тема Дона. Появляется в начале каждой книги. Дон то спокойный, то в половодье, то подо льдом, то в зное. Но Дон есть всегда. Даже когда Григорий теряет все, он слышит: «Дон шумит». Формально это звуковой остов, на который нанизываются события. Ухо читателя ловит этот повтор, и хаос событий оказывается организованным.
Тема черного солнца. В момент гибели Аксиньи Григорий видит: «Над ним черное солнце стояло». Это образ, который разрушает физику (солнце не может быть черным), но передает состояние абсолютной потери. Важно: этот образ уже встречался ранее - в других сценах смерти. Форма опознает его как родовой знак предела. Когда он появляется, читатель знает: вот точка, дальше некуда. И после этой точки возникает пустота, а потом - возвращение к дому. Черное солнце - формальная метка, за которой следует разрядка.
Тема порога. Григорий много раз стоит перед чужими дверьми, входами в землянки, у ворот. Каждый раз - выбор: войти или уйти. В финале он входит к себе. Этот повторяющийся жест (рука на калитке) создает ритмическую фигуру, и читатель бессознательно ждет замыкания. Когда оно происходит - облегчение.
5. Прием четвертый: сдвиг кульминации и «ложные» разрешения
Анализ композиции показывает, что Шолохов намеренно нарушает ожидаемый порядок. В обычном сюжете кульминация приходится на последнюю четверть, а затем - развязка. Здесь же самая страшная смерть (Аксинья) происходит почти за сто страниц до конца. После нее еще много событий: Григорий бродит, попадает в банду, уходит, возвращается. Зачем?
Формальный расчет: смерть Аксиньи - это эмоциональная вершина. Если бы она стояла в самом конце, читатель остался бы с этим ударом. Но автор отодвигает ее назад, а затем дает длинный хвост - скитания, сон, тишину. Этот хвост работает как разрядка. За счет него острая боль превращается в тупую, а затем - в усталое принятие. К моменту финала мы уже не рыдаем, мы готовы к последней сцене у порога.
То же самое - со смертью Натальи. Она происходит раньше, чем читатель мог бы ожидать (не после финальной битвы, а в мирный период). Форма разводит ужасные события во времени, не дает им склеиться в один ком. Между ними - пейзажи, работа в поле, бытовые сцены. Это формальная передышка, которая позволяет психике читателя переварить каждую потерю отдельно.
6. Прием пятый: песня как инструмент обобщения
В романе множество вставных казачьих песен - как в прямом виде (поют герои), так и в виде эпиграфов. С функциональной точки зрения песня - это переключение с личного на родовое.
Когда Наталья режет горло, это частная трагедия. Но до этого автор дает песню: «Ой, да не кукушечка во сыром бору куковала...» Песня говорит: такая же боль была у бабок, у прабабок. Единичное страдание вписывается в общий ряд. Форма как бы утверждает: это не исключительная катастрофа - это доля. А доля переживаема иначе, чем абсурд.
Более того, песня имеет жесткий ритм и повтор. Вводя песню, автор ритмизует читательское восприятие. Сбивчивый, судорожный ритм страха сменяется ровным, круговым ритмом песни. Это физически успокаивает.
7. Механизм катарсиса (Round Cube - привет!) (подробная схема):
Если описать работу формы как последовательность фаз:
1. Накопление - читатель погружается в материал (война, предательство, смерть). Но накопление никогда не бывает непрерывным; оно прерывается пейзажем или песней.
2. Пиковый удар - смерть Аксиньи. Формальное решение: этот удар происходит не в бою, а на дороге, нелепо, почти случайно. Нелепость усиливает боль - и одновременно подготавливает отстранение (слишком нелепо, чтобы плакать обычными слезами).
3. Задержка разрядки - после удара следует долгое блуждание Григория по степи, встреча с сыном. Читательское напряжение удерживается, но уже без новых ударов.
4. Эпическое завершение - возвращение к дому. Финал не дает счастья, но дает форму покоя. Конкретный жест: Григорий «пошел вниз» - движение не вверх, не в небо, а вниз, к земле. Это движение завершает цикл.
Катарсис наступает именно в момент, когда читатель понимает: да, всё потеряно, но форма (кольцо, возвращение к порогу, дыхание Дона) удержала и этот распад. Мир не рухнул окончательно, потому что есть сын и есть порог. То есть форма одержала победу над материалом - не отменив его, а включив в больший порядок.
8. Итог:
«Тихий Дон» построен как машина по переработке исторического ужаса в родовую память. Его материал (бесконечная череда смертей и измен) сам по себе разрушителен для психики. Но формальные средства - кольцевая композиция, монтаж контраста, повторяющиеся темы-лейтмотивы, песенные вставки, смещение кульминаций - создают второе дно. Они заставляют читателя воспринимать каждую смерть не как финал, а как часть большого, продолжающегося течения (Дон, степь, родильный дом).
Мы оплакиваем, но не впадаем в отчаяние. И в этом - главный факт психологии искусства: великое произведение не отражает боль, а преодолевает ее силой своей формы. И «Тихий Дон» - один из самых мощных примеров такого преодоления в литературе XX века.









Комментарии
Спасибо за очень интересную работу. Восхищён.
Отличный анализ. Браво!
Только забыли упомянуть что молодой Шолохов нашёл рукопись Тихого Дона и выдал её за своё.
Это первый слой.
Второй слой:
Если бы он, красный, не выдал бы это великую книгу, в реале написанную белым офицером, за своё, она бы никогда не увидела бы свет и пропала - как классово чуждое написанное беляком и врагом трудового народа. И мы бы никогда не получили бы эту книгу.
Диалектика, мля.
Новости из альтернативной реальности никому не интересны.
Не важно кто автор - Михаил Шолохов, Фёдор Крюков или ещё-кто-то.
Произведение действительно выдающееся. Что-то наподобие романа "Война и мир" Л.Толстого - только 20 века.
Сейчас речь не об этом
Пришла к абсолютно аналогичным выводам.
Я знаю про это сильно больше, чем вы думаете.
Но сейчас меня это не интересует.
там вроде хронологически только первая часть - и речь о заимствовании некоторых сюжетных линий
да и стилистика у Шолохова своя, сравните 1 и 2 части, или с Донскими рассказами. Да и Поднятая целина - язык ни с чем не спутаешь
Шекспир тоже вроде сюжеты свои заимствовал
да и Пушкин свой Памятник у Горация слямзил
Так-то сюжет "Мёртвых душ" Гоголь не сам придумал
ТОлько первому композитору было сложновато
А причем здесь музыка? Не понял?
А разбор ваш интересный, никогда не рассматривал в таком разрезе.
Вы точно не читали полностью "Тихий Дон" и "Поднятую целину", а вот я прочитал и утверждаю что автор один.
Я, когда прочитал "Тихий Дон", не поверил, как юноша мог в принципе написать такой роман (может и покруче "Войны и мира")?
А с другой стороны, писатель - это пророк, пустая дудка, через которую с человеком говорит Бог. Многие пророки не заканчивали академии народного хозяйства и сказали то, что человеку сказать невозможно.
А то, что роман абсолютно антисоветский, то да.
Думаю, именно за это Сталин его и любил ("Чтоб не стошнило" словами Венечки Ерофеева, от советского елея), хотя конечно не только за это (из анекдота про армянское радио).
Только забыли упомянуть что молодой Шолохов нашёл рукопись Тихого Дона и выдал её за своё.
Это не доказано.
Гораздо перспективней версия, что работали литературные негры, как, допустим, у Дюма старшего.
Если вы читали роман, то там действительно есть локальный фрагмент, стилистически выбивающийся из всей книги - формальное описание фактов про офицерскую службу Григория в Первую Мировую и Гражданскую. Но ни на суть, ни на читательское восприятие этот кусок никак не влияет.
Весь стиль Шолохова от "Тихого Дона" до "Судьбы человека" и "Они сражались за Родину" един, и несколько страниц в стиле современного резюме "дата - организация - должность" ему перпендикулярны.
Аксинья была еврейкой. Ну, судя по фоте.)
И всю войну провела санитаркой в госпитале ( на Ж.Д.)
Угу. Чурсина, Быстрицкая...
Чудо как хороши!)
Как устоять?
Быстрицкая, Чурсина... Люба Полищук, опеть жи. Помните, как там у Коли?
- Есть женщины в русских селеньях...
Посмотрит - рублём одарит...
Там что-то ещё было, про коня, про горящую избу. Я щас всего уж и не упомню. Давно было.
Эх, сюда бы нашу Эпиграмму. Уж она, наверняка, лучше помнит.)
все мы немного лошади?
Серёга Есенин? Ну, как же, как же, помню. Профессор мне ещё пять баллов поставил на экзамене. Ну, за сессию. Потом мы с ним ещё в пивном баре пересеклись.)
С Серегой, или с профессором?
Что-то сегодня не очень-то и в форме. А ведь мы всё помним:
Ах, в "Вене" множество закусок и вина,
Вторая родина она для Куприна.
Это смотря какой Куприн..
Всех Александров касается...))
Или всех Куприных?
Куприных...Александров...
"её сбил конь средь изб горящих
она нерусскою была"
Казачье население не чисто русское. А местные восточноевропейские хазары (называющие себя не иудеями, а евреями) — это тюркский по происхождению народ.
На фото изгиб носика не в ту сторону, для сугреву входящего воздуха, а не для его охлаждения.
Ах… право слово… такие планы намечены на близящийся краешек выходных… Шашлычок с кровушкой, традиционно своей кровушки надоть комарикам сцедить, коньячком сдобрить и заполировать…
А чем? Так вот же! Озаботился милый Доктор Тополов, не даёт зачахнуть вдали от цивилизации, прорвал ментальную блокаду.
Ступил-таки неосторожно на филологическую полянку, залез в непролазные синтаксические дебри, заплутал в трёх морфологических сосенках, наслушался синкретических фонетических изысков, извазюкался эклектикой психо-лингвистики.
А копать-не перекопать принято отсюда до
обедаотставить! до вечернего шашлыка. Приступим, помолясь. Доктор Тополов простит наше вторжение, а грех этот невеликий отмолим постным воздержанием на неделе.Проникаясь искренней заботой о вашем филологическом образовании, уважаемый приматолог-кибернетик, и посильным вспомоществованием в эпистолярных потугах…
Погнали гнедых, йэ-ху-у-уууу !
Ну тпру- же, тпру..
Утверждаете, что "любое произведение имеет 2 (два) слоя?
В принципе верно. Примерно так же, как заявлять о наличии двух пальцев на любой необезображенной приматной ладошке. А про оставшиеся три просто не договаривать. Или не знать, подглядывая из другой реальности за антропоидами.
Первый слой - это сам текст. Шкурка (skin).
Второй слой - чувственно-эмоциональное воздействие (gustation)
Третий слой - идея. (idea)
Четвёртый слой - сверхидея. Мякотка (flesh)
Следующий слой - что скрывает собою сверхидея. Метаидея (essence)
И это только начало!
Ну иногда больше..
У вас в этом комментарии вообще только один тоненький слой...
А под этим тоненьким слоем вам так и не открылись последующие, да?
Штош, продолжим нанесение филологических побоев)
Расслабились вы, милый Доктор. Неужели под внешней текстовкой не усмотрели истинную подоплёку коммента? Всем очевидно, один вы остаётесь в неведении) Прямо как в сериалах, хи-хи.
А под ней метаидея булькает…
Это уже не "начало", а какое-то "кончало", раз булькает...
О чем это вы сегодня думаете?
О скрытом в последующем слое чувственно-эмоциональном, о чём же ещё?
И об ответственности за тех, кого приручаем.
Только не спрашивайте, who's who?
Это будет вопросом дня)
И вообще... предлагаю не вестись на слова... давайте всматриваться в факты.
ОТ кого скрывать будем? ...слой в смысле.
И это все на что вы сегодня способны?
Квази- уно -фантазия?
Начало или мочало?
Страницы