1. Звуковая материя: как стих тормозит ужас.
Сказка написана четырёхстопным хореем с парными (иногда перекрёстными) рифмами и множеством пиррихиев (пропусков ударения). Этот размер в русской традиции - быстрый, маршевый, плясовой. Но Пушкин использует его не для веселья, а для обездвиживания ужаса.
Возьмём сцену обнаружения мёртвых сыновей:
Царь Дадон к шатру идёт…
Что за страшная картина!
Перед ним его два сына
Без шеломов и без лат
Оба мёртвые лежат.
Разберём по стопам (четырёхстопный хорей, схема: -́- / -́- / -́- / -́- , но с пиррихиями):
Царь Да-дон к шат-ру и-дёт - ударения на 1, 2, 4? Нет: Царь (удар), Да-дон (удар на Дон?), на самом деле: «Царь» (1), «Да-дон» (ударение на «до»? но в русском «Дадон» - на втором слоге? Проверим: обычно «Дадон» - ударение на «о», значит «Да-до́н». Стих: Царь (удар, стопа 1), Да-дон (удар на «дон»? нет, на «до»). Схема идеального хорея: —́ — —́ — —́ — —́ —. Здесь: «Царь» (удар), Да- (безударно), до́н (удар) - это вторая стопа? Путаница. Не будем углубляться в просодию. Важнее акустический эффект.
Слух воспринимает: твёрдые согласные (Ц, Д, к, ш, т, р), короткие гласные. Фраза «Что за страшная картина!» - четыре ударных слога подряд (Что, стра́ш-, кар-). Это сбивчивый, рубленый ритм. А следующая строка «Перед ним его два сына» - уже плавнее (много сонорных: н, м, й, н). А затем «Без шеломов и без лат» - опять короткие, глухие (ш, л, м, б, л, т). И финальная «Оба мёртвые лежат» - длинное слово «мёртвые» с двумя ударными? Нет, мёр-твы-е - три слога, удар на мёр, затем безударные. И «ле-жат» - удар на жа.
Акустический контраст: картина - сына - лат - лежат. Рифма «сына» (мягкая, открытая) и «картина» (тоже мягкая) - но между ними «лат» (твёрдая, закрытая). Этот зигзаг не даёт уху успокоиться.
Что это даёт? Аффект не сливается с содержанием. Если бы Пушкин написал прозой: «Перед ним лежали его два сына без шлемов и доспехов, мёртвые» - читатель бы испытал жалость или ужас. Но стих дробит восприятие. Мы слышим звуковой рисунок, а не только смысл. Ритм работает как тормоз: он не даёт эмоции выплеснуться сразу, она накапливается в интервалах между ударениями.
2. Синтаксис и паузы: техника задержанного дыхания.
Пушкин активно использует анжамбеманы (перенос фразы с одной строки на другую) и внутренние паузы.
Пример - начало сказки:
Негде, в тридевятом царстве,
В тридесятом государстве
Жил-был славный царь Дадон.
На первый взгляд - плавный перечень. Но пауза после «Негде» (запятая) заставляет читателя сделать вдох. «В тридевятом царстве» - ещё пауза. «В тридесятом государстве» - снова пауза. И только потом «Жил-был славный царь Дадон». Три строчки на то, чтобы добраться до подлежащего и сказуемого. Синтаксис откладывает появление героя. Это создаёт ощущение, что мир сказки существует до и независимо от персонажа.
Далее, в сцене с петушком:
Петушок с высокой спицы
Стал стеречь его границы.
Синтаксис прямой, но на самом деле здесь две строки образуют одну фразу - без паузы внутри. А следующая:
Чуть опасность где видна,
Верный сторож как со сна
Шевельнётся, встрепенётся,
К той сторонке обернётся
И кричит: «Кири-ку-ку.
Царствуй, лёжа на боку!»
Обратите внимание: длинное предложение на шесть строк с множеством глаголов (шевельнётся, встрепенётся, обернётся, кричит). Синтаксис ускоряется к концу - короткие фразы после тире. И этот разгон резко обрывается восклицанием петушка. Но само восклицание - это не угроза, а почти комическое «кири-ку-ку» + ироническое «царствуй, лёжа на боку». Форма (звукоподражание) съедает содержание (опасность).
3. Система повторов: как ритуал вытесняет страх.
Мы уже говорили о трёх сигналах тревоги. Но посмотрим на повтор структурный, а не только событийный.
В сказке повторяется одна и та же схема:
1. Появление угрозы (петух кричит).
2. Царь отправляет войско.
3. Войско не возвращается.
4. Царь отправляет следующего сына (или сам едет).
Первый раз - страх неизвестности: «Что за шум?»
Второй раз - ожидание: «Опять?»
Третий раз - формальное завершение цикла: царь сам едет, и наконец встречает не врага, а женщину.
Повтор снижает аффективную напряжённость. Это как в музыке: первый раз тема звучит остро, второй - как вариация, третий - как ритуал.
Но есть и микроповторы на уровне фраз:
Встрепенётся, встрепенётся,
К той сторонке обернётся.
Двукратное «встрепенётся» - глагол, означающий резкое движение. Повторяясь, он теряет буквальный смысл и превращается в жест, почти в танец. Петушок перестаёт быть живой птицей, становится механической игрушкой.
4. Перебивка ожиданий: как обманывается аффект.
Главный приём Пушкина в этой сказке - построить ожидание одного, а дать другое.
Ожидание №1: Жанр «сказки о петушке» (вроде «Сказки о рыбаке и рыбке») предполагает мораль: не будь жадным, держи слово. Читатель готовится к поучительной истории.
Реальность: Все умирают, никто не выигрывает, морали нет.
Ожидание №2: Первые крики петушка - читатель ждёт батальную сцену. Герои собираются в поход - будет битва.
Реальность: Никакой битвы нет. Вместо боя - шатёр, красавица, пир, постель.
Ожидание №3: Когда Дадон видит двух мёртвых сыновей - читатель ждёт траурную речь, рыдания, проклятия.
Реальность: Ничего. Он просто «охнул», сказано сухо. Затем сразу едет дальше к шатру.
Ожидание №4: Звездочёт требует плату - читатель ждёт, что царь отдаст царицу (раз уж слово дал) или найдёт компромисс.
Реальность: Убийство старика жезлом по лбу.
Ожидание №5: После убийства - читатель ждёт возмездия (в сказках зло наказывается). И петушок слетает - вот оно!
Реальность: Петушок клюёт царя в темя, и оба (царь и петушок?) исчезают? Нет, петушок улетает на спицу. А царица «словно не бывало».
Каждый раз, когда аффект готов вырваться наружу (жалость, ужас, гнев), текст перебивает его нейтральным или абсурдным событием. Эмоция не находит выхода и накапливается. Это как зажимать струну - напряжение растёт.
5. Персонажи как чистые функции.
В этой сказке нет «живых людей» в смысле романов XIX века. Каждый персонаж - это носитель одной аффективной тенденции.
5.1. Дадон - чистое желание без тормозов.
Он хочет трёх вещей:
Покоя («царствуй, лёжа на боку»).
Удовольствия (Шамаханская царица).
Власти (убивает старика, когда ему перечат).
У него нет никакой внутренней рефлексии. Он не думает: «А что будет, если я нарушу слово?» Он просто действует по влечению. В терминах аффекта, Дадон - это ид, без оформляющей работы формы.
5.2. Звездочёт - чистое правило (договор).
Он не имеет тела (скопец), не имеет желаний (не просит ни золота, ни царства). Его единственная «страсть» - исполнение договора. Он - буква закона. Когда царь нарушает слово, звездочёт настаивает. Его убийство - это убийство самой идеи обязательства. После этого мир распадается.
5.3. Шамаханская царица - чистая иллюзия.
У неё нет характера, нет речи (она только «смеётся», «взглянула - дух занялся»). Она - переключатель аффекта: из военно-тревожного режима в эротический. Но как только она выполнила функцию (отвлекла Дадона от долга), она исчезает. «Словно не бывало» - ключевая фраза. Она не была реальной; она была галлюцинацией, вызванной формой.
5.4. Золотой петушок - чистая форма.
Он - механизм. Он не ест, не пьёт, не спит. Его «жизнь» - это сигнал: поворот, крик. Он - аффект, лишённый содержания. В конце он сам становится орудием убийства. Но обратите внимание: он не мстит за старика (у старика нет связи с петушком, кроме того, что он его подарил). Петушок просто выполняет свою последнюю функцию - уничтожает того, кто смешал порядок знаков с порядком желаний.
6. Фабульная динамика: аффективная кривая шаг за шагом.
Разобьём сказку на эпизоды и проследим, как меняется состояние читателя (предполагаемое).
Эпизод 1. Введение (царь, соседи, скопец).
Читательское состояние: любопытство, лёгкая ирония.
Стих: плавный, с перечислением.
Событие: царь получает петушка.
Аффект: нейтральный.
Эпизод 2. Первый крик петушка.
Состояние: внезапное напряжение.
«Царь Дадон сидит в досуге…» - идиллия, и вдруг «Кири-ку-ку!»
Но тут же - царь отправляет старшего сына, и опять тишина.
Аффект: краткий всплеск тревоги, затем отсрочка.
Эпизод 3. Второй крик (смерть старшего сына).
Состояние: нарастание беспокойства.
Царь отправляет второго сына.
Когда приходит весть, что оба не вернулись, - читатель ожидает паники.
Но Пушкин даёт: «Царь не спал и не дремал» - коротко.
Аффект: задержанный, перешедший в раздражение.
Эпизод 4. Третий крик (царь едет сам).
Состояние: усталое ожидание.
Вместо битвы - шатёр, царица.
Читатель: «А где же враги? А где же смерть?»
Аффект переключается с тревоги на эротическое любопытство.
Описание: «Вся сияя как заря» - светлый, праздничный образ.
Царь ест, пьёт, ложится с ней - не битва, а пир.
Эпизод 5. Возвращение. Встреча с мёртвыми сыновьями.
Состояние: шок от столкновения двух разных аффектов.
Только что была постель - и вдруг «оба мёртвые лежат».
Царь «охнул» - одна короткая эмоция.
Но тут же он продолжает путь.
Читатель не успевает оплакать сыновей, потому что текст уводит дальше.
Эпизод 6. Требование звездочёта
Состояние: недоумение, затем возмущение.
Звездочёт требует царицу.
Царь: «Что ты, бес?» - комическое ругательство.
И тут же - «жезлом ударил в лоб».
Быстро, жестоко, без суда.
Читатель: «Так нельзя! Он же обещал!» - но месть ещё не пришла.
Эпизод 7. Петушок слетает и убивает царя.
Состояние: взрыв, разрядка.
«Петушок вспорхнул со спицы, клюнул в темя» - быстро, как механическое действие.
Царь упал.
И тут же: «А царица вдруг пропала, словно не бывало».
И петушок улетел обратно на спицу.
Эпизод 8. Финал.
Состояние: пустота.
Нет ни победителя, ни наказанного в моральном смысле.
Только «сказка ложь, да в ней намёк» - но намёк на что?
На то, что смешение знака и реальности смертельно.
7. Механизм катарсиса: взрыв через пустоту. (Round Cube - привет!)
Классический катарсис (по Аристотелю) - очищение через страх и сострадание. Здесь иная конструкция. Читатель испытывает не страх за героя (герой нам не симпатичен) и не жалость (смерть слишком абстрактна). Что же он испытывает?
Первая фаза: возбуждение аффектов.
Текст вызывает страх (угроза нападения), вожделение (царица), гнев (несправедливость убийства старика). Эти аффекты разнородны - они не могут реализоваться одновременно.
Вторая фаза: торможение.
Каждый раз, когда аффект готов вылиться в конкретную реакцию (заплакать, испугаться, возмутиться), текст ставит формальную преграду: ритм обрывает рыдание, повторы превращают ужас в тавтологию, абсурдный поворот сюжета переключает внимание.
Третья фаза: короткое замыкание.
Когда напряжение достигает максимума (царь убивает старика, и мы ждём, что будет дальше), петушок не мстит, а просто уничтожает. Удар клювом - это не акт возмездия с моральным смыслом, это механический разряд. Никто не говорит речь, никто не плачет. Тело падает, и все исчезают.
Четвёртая фаза: пустота как результат.
Читатель остаётся с чувством: «И всё?» Но это «и всё» - не разочарование. Это освобождение от накопленных аффектов. Они были вызваны, но не закрепились ни за одним объектом (нет героя, которому можно сочувствовать до конца). Они рассеялись.
Такая пустота - редкое эстетическое состояние. Стихия (желания, страх, гнев) была вызвана, прошла через фильтр формы (стих, повтор, абсурд) и исчезла, не оставив следа в психике, кроме чистого переживания формы.
8. Итог: формула сказки как психологической машины.
«Золотой петушок» работает как аффективная машина с тремя основными деталями:
1. Загрузка сырого материала - угроза, эрос, смерть.
2. Трансформация через формальные операции - ритмическое дробление, синтаксическая отсрочка, повтор, перебивка жанрового ожидания, превращение персонажей в чистые функции.
3. Короткое замыкание - механическое убийство, мгновенное исчезновение всех элементов, пустой финал.
Читатель выходит из сказки не с моралью («держи слово»), не с жалостью («бедный царь»), а с необъяснимым чувством облегчения, похожим на то, которое бывает после того, как долго трясёшься в повозке по ухабам и наконец останавливаешься в тишине.
Сказка не учит жизни. Она разряжает психику, позволяя опасным аффектам (агрессия, похоть, страх) пройти через строй формальных препятствий и исчезнуть без следа. Это и есть то, что в культурно-исторической психологии называлось «механизмом искусства»: не подражание жизни, а победа формы над материалом, организованная пустота в конце.


Комментарии
Родился в 1799.
да
А уже тогда смог дать дельный совет царю - "царствуй лежа на боку!"
Ждём Еву и Эпу.)
Тутака я. Слишком сложно для меня. Не знаю доподлинно, как там СанСергеич писал со всеми этими пирихеями и анфибрахиями - может учитывал и в столбик на калькуляторе щитал, а может просто как складнее и луччче слышиццца для данного того, об чём хочешь сказать, так и строчил, лишь бы отвязацца.
Бывает конечно, когда что-то выверяешь, но то такое...
Прочитала как-то цельную диссертация академика Гринбаума про один стишок Афанасия Фета. Так там формулы побаще, чем в топологии какой. Напейсала по этим формулам свой стишок и терерь не сомневаюсь, что он гениален, т.к. расчётно-аналитическая база мной было вплоть до каждого перихея соблюдена)))
Сейчас уже который год бьюсь над "фибоначиевыми рядамис Сяни. Пока безуспешно((((
Сяня - уникум. Его поймут только в будущих поколениях.
Да эти будущие поколения уже даже с Агнией Барто сладить не могут, а уж про Сяню луччче и не заикатся.
Его поймут только будущие поколения ИИ, вот! Ну, и я)))
И я ..и я... и я ..того же мнения..
Ну здравствуй, будущее поколение ИИ.
- Раньше луц автомат продавал. Автомат вынули, бабу засунули.
Ку.
А я Эпиграмму три разу ку.
тоже мне новость
Вот начнет она на АШ-е луц выдавать - посмотрим тогда, кто ку, а кто кю.
она может
Звучит как тост.
А вы знаете, что в Москве началось нашествие пухососов?
- Оп, оп, пухососы!
Не, я бы не стал придираться к тому, что Тополов ведёт себя как выпускник филфака. Ну, нравится ему эта тема, нравится!
Я только приветствую! И что с того, что он не был вживую на лекциях профессоров-филологов? Значит, он самостоятельно разобрался в этом вопросе. Ну, вот, как некоторые в квантовой механике...
Тем более, наша Евочка всегда готова его поправить. Ну и да, писать аналитические статьи это
не мешки ворочитьэто не стихи писать. Мало кто умеет это делать. Тем более, делать так хорошо как некоторые. Не буду показывать пальцем.)От пуха у меня всё время чешется нос, а народная мудрость гласит, что если чешется нос, то есть риск насосаться до положения риз. Потому, процитированная вами поэма как никогда актуальна.
А с профессорами, хоть по квантовой механике хоть по написанию столбиков у меня всегда была какая-то обоюдная непереносимость. Так и осталась Ученная только мамой - как вязать и как готовить. Необразованная, в общем. Прочитая что-нибудь порой изяпод палки и сама себе напридумываю всякой бяки, а потом гляну какие-нибудь анотации или аналитические статьи, а там, оказывается, всё совсем про другое было написано. До слёз обидно порой...
Многие выпускники мехматов и матмехов признаются, что так и не поняли квантовую механику. А всё дело, оказывается, в развитом пространственном воображении. Просто одни люди могут представить дополнительные измерения, а другие не могут.
Да, просто... Начать можно с представления четырёхмерного куба, так называемого терасекта. И от него перейти к четырёхмерному миру. Со всеми вытекающими при этом эффектами и феноменами.
Ну, а дальше будет уже легче. Пять измерений, шесть, семь и так далее, вплоть до бесконечномерного конфигурационного пространства старика Гильберта.
Да, до многого приходится додумываться самостоятельно. В книжках это не разжёвывается. И если человек до глубокой старости, то есть, к 50 годам так и не смог разобраться... что такое марксизм и до сих пор хочет наступать на те же самые грабли, то... грешно и жестоко требовать от него понимания квантовой механики и Теории относительности. А впрочем...
Впрочем, писатели где-то рядом. У них воображение хорошо развито. Особенно у тех, кто пишет стихи. Эта работа со словом, с текстом, с рифмой. Ну и да, филологи. Это, практически, те же самые математики.)
А про нас, художников, вы зачем забыли?
Художники это те же самые ремесленники. Да, все эти рембранты, рубенсы, манэ, пикассо... Особенно, которые пикассо.
Вы, конечно же, наслышаны, как я называю физиков-прикладников, физиков-экспериментаторов и прочих инженеров? Да, я называю их ремесленниками от науки. Которым до нас, физиков-теоретиков, так сказать, избранников судьбы, счастливцев праздных, пренебрегающих презренной пользой, Единого прекрасного творцов...
Да, так о чём это я? Ах, да, как до Киева раком! Выражаясь языком Николая Васильевича. Что же касается композиторов...
То я приравнял бы их к нам с Эпиграммой, то есть, к писателям.)
Все уже
украденоприравнено до вас!Проявляя восхищение и соболезнуя одновременно:
Вам слышен стон и эти всхрюки?
Вы только не пугайтесь!
Это теоретизируют все мученики науки!
Во-во, не стесняются ни разу:
Короче - дармоеды!
Многие выпускники мехматов и матмехов не отличат Гоголя от Гегеля, Бабеля от Бебеля, а Terra-sect от тессеракта.
Хорошо сформулировано!
Генделя от Менделя!
Блин, Сяня! Я ваще думала что это близнецы...
Тантал от тантала
Пупсель и Вупсель, Кастор и Полукс, Апполон и Артемида и т.д. и т.п.
Понаплодят от невоздержанности а мы мучайся...
Это вам каково?
Каково от какава?
а нам каково?
Причём Генделей двое. Макс-эзотерик, Георг-композитор.
Расплодились...однако! ))
ВЫ еще про Гей-Люсака вспомните и про "расплодились"
И Бойля с Мариотом
Это само собой...( они, кстати уснули ? )
Но я про другое
Энштейна от Эпштейна?
Энштеин это хто? А про Эпштейна слышала, ога.
Это вообще не человек, а лауреант
Ну ладно, приходите завтра, Вернемся, так сказать, к основной проф компетенции
"Ваша" в хорошем смысле?
показанныйй пальцем?
На счетах же..
нельзя объять необъятное (С)
А можно так же разобрать "Казак"?)))
На что-то намекаете?
Бросьте, пустое!)
Не, просто интересно, учит или не учит жизни...)
Мальчиков-учит, девочек- нет
Вы имеете в виду.."смотря какой Казак"? ..( или О..)
Да там текста-то..
Но всё же...
Я подумаю...( Обещаю)
(Наспех.Но как есть, так есть)
Грубый материал и его эстетическое преодоление.
Значит так. Берём для начала эту - как её - жизнь.
Самый что ни на есть низ, грязь под ногтями. Ночь, конь, кобель на коне. Девка, которая повелась на «…саблю до земли» (если бы только сабля) и сладкое слово ( из трех букв) - «рай». А в итоге - две недели мёда, третья - полынь. Если б это дело в прОтокол записать (Как сделала бы Эпиграмма лет 5-7 назад), так там бы значилось: «совращение малолетних, угон, оставление в опасности». И сидел бы такой хват Денис (к примеру. где-нибудь уже в Мордовии, звёзды через решётку считал, от сокамерников бы отбивался).
Но стишок-то поётся. И поётся не как блатняк, не как вой под подушкой, а как былина - разудало, с присвистом, с перебором. Тут вот какая штука: когда просто рассказываешь - противно, тошнит. А когда под гитару, когда ритм вколачивает в висок - вдруг уже и не тошнит. Даже подпевать хочется. Значит, форма жрёт содержание, как ржавчина железо. Остаётся только красивый оскал. И вот за этот оскал мы и платим - слезой пополам с кайфом.
Конфликт двух голосов внутри стихотворения.
Тут два голоса, и они друг друга ненавидят. Андестенд?
Первый - сказитель. Сидит, поди, на завалинке, усы в кулак, палец в небо. Голос ровный, как сухой навоз. «Ехал тихо, шапка набекрень, сабля волочится». Ему всё равно, кого тот казак уволок. Для него и конь - верный, и ночь - полунощная, и девка - краса, как рябина у дороги. Даже когда он поёт «в третью изменил» - тем же голосом, каким «напои коня». Для этого голоса зло - не зло, а примета. Как снег в апреле. Никто не виноват, просто так звёзды встали. (Первый раз, что ли?)
Второй голос – сначала девичий, потом бабий, с перебоем. Он в диалоге вылезает. «Страшно выйти мне из дому». А казак ей - «не боись, милая!» ( До свадьбы заживет, типа). Вот тут струна дрожит, вот тут сердце ёкает. Второй голос хочет, чтоб мы за девку испугались, чтоб мы заорали: «Не садись, дура!» Но только диалог кончается - и первый голос как кулаком по столу: «Поскакали, полетели (…по кочкам) ». И опять ровно, опять без души.
И мы между ними. Знаем, что сейчас голову откусят. А ритм шепчет: «Лепота, казак, донская степь, всё правильно». Вот это и есть тот самый разрыв, где провода горят.
Обман как формальный приём: «рай» и его аннигиляция. ( я поведу тебя на край вселенной, я подарю тебе звезду)..
Этот казак - балабол. «С другом всюду рай». Слышь? Рай. Обещает место, где не надо паспорта, где вечная любовь и самогон из горного ручья. В жизни это - развод чистой воды. Но в песне это слово «рай» работает как припев - звенит и гаснет.
А что в реальности? В реальности - две недели, и всё. (мало, что ли? )
Пушкин даже не говорит, что казак соврал. Он просто забывает это слово. Переключает пластинку. Обещание остаётся висеть в воздухе, как дым над цигаркой, а под ногами - грязь, измена, пустота. И читатель ловит себя на мысли: да он же врал, а я ведь повелся! Потому что музыка слаще правды. И это самое страшное - не то, что казак обманул девку, а то, что стих обманул нас.
Время как ловушка: почему «две недели» - это страшнее убийства.
Обратите внимание, как время скомкано. В начале - каждый шаг коня расписан: «шагом выступал, гриву волнуя». Ночь длинная, туман, разговоры. А потом - бах! - и три недели пролетели, как три секунды. Ни сцен, ни слёз, ни разборок. Только сухая строка: «Был ей верен две недели, в третью изменил».
Это как если б тебе сказали: «Жил-был человек, а потом его не стало». Без подробностей. И ты не знаешь - зарезали, сам ушёл, рак сожрал. Эта пустота внутри времени работает как петля. Мозг сам начинает додумывать - как она плакала, как он шашку точил, как она в речку глядела. «Наше всё» тебе не даёт жалости - он тебе даёт бездну, в которую ты сам должен упасть. И это больнее, чем если б он всё разжевал.
Симметрия, которая убивает жалость.
Посмотрите, как всё подогнано. Сначала - казак один, конь, ночь. Потом - пара, полёт, луна. (Ляпота) Потом - он же, но уже без неё (она исчезла из текста, её просто нет, как не было). Эта архитектура - как церквушка без креста. Красиво, стройно, но молиться как?
Ритмические повторы - «не найду...», «ночь становится...» - это как трамбовка. Каждый удар хорея забивает гвоздь в крышку гроба. Жизненная трагедия уложена в четырёхстопный размер, как труп в солдатский ящик. И мы уже не плачем, мы считаем стопы. «В третью изменил» - и-раз, и-два, и-три. Ровно. Страшно ровно. Красота формы здесь работает как анестезия - ты не чувствуешь боли, потому что тебя загипнотизировали счётом.
Итог: что происходит с читателем?
В начале ты хочешь заступиться. В середине - сам готов сесть на коня и поверить в «рай» под цокот копыт. А в конце тебе дают по зубам. И кто ударил? Не казак. Сам стих. Та же самая рука, которая гладила по голове, врезает под дых.
И теперь ты сидишь и не знаешь, на кого злиться. На казака? Но он же - ветер, стихия, он не выбирал. На девку? Сама повелась. На Пушкина? А он просто спел как услышал. Остаётся только одно - разрыдаться под гитару на разбитых аккордах, потому что ты понял: в жизни так обычно и бывает. И красивое может быть подлым, а подлое - распевным. И никакой справедливости нет, есть только этот ритм, который несёт тебя к обрыву, а ты летишь и поёшь.
Это и есть тот самый осадок - тёплый от музыки, ледяной от смысла. Когда уже всё равно, кто прав, кто виноват, потому что песня осталась, а счастье рассыпалось. И вот за этим рассыпанным счастьем мы и идём в искусство. Больше не за чем.
Казак.
Я думаю, Пушкину все это и в голову не приходило. Писал, как писалось.
Я бы не был бы уверен на 100% что именно так, как Вы уверены..
Страницы